El choque entre tradición y modernidad por la reforma del Código de Familia fractura a Marruecos | Internacional

“Mudawana kan tsana (Código de familia, te espero)”, reza el tema de la campaña lanzada en redes sociales como Instagram por organizaciones feministas y grupos de la sociedad civil de Marruecos defensores de la reforma de una legislación que aún tolera la poligamia, el matrimonio de menores o el Discriminación en la sucesión familiar que afecta a las mujeres, que heredan un 50% menos que sus hermanos Varoni. «Tenemos todo lo necesario para preservar los valores del Islam en la familia, incluida una marcha nacional con un millón de personas», respondió el ex primer ministro Abdelilá Benkirán, líder del Partido de la Justicia y el Desarrollo (PJD, partido islamista). ), en el poder entre 2011 y 2021.

Con la esperanza de anunciar la próxima semana el inicio del proyecto de reforma Mudawana, presentado por el Gobierno por iniciativa del rey, que incluye en la revisión de la ley una herencia de su Renato, la brecha tectónica entre tradición y modernidad que Por la sociedad marroquí es agradable con hondarse. En el vigésimo aniversario de la primera amistad del Código de Familia -que supuso un golpe de Estado en Marruecos para conceder a las mujeres el derecho a pedir el divorcio, entre otros avances-, Mohamed VI se presenta como el principal impulsor de la medicina, cuando prepara Para completar Este año fue un hito en el trono.

En uno de sus discursos oficiales, el monarca de la dinastía Alauí plantó en julio de 2022 la necesidad de superar las lagunas legales de los Mudawana. El Gobierno del primer ministro Aziz Ajanuch ha tardado, ante el repliegue expresado por los sectores religiosos conservadores, hasta que el rey fije en septiembre un plazo de seis meses, que expira el próximo martes, para la presentación del proyecto de ley. . Como Comendador de los Creyentes, con atribuciones de líder religioso, Mohamed VI entendió el fundamento de la revisión legislativa más baja: “No puedo autorizar lo que Dios ha prohibido, pero también puedo impedir lo que el Todopoderoso ha permitido”.

Con la ayuda de los partidos progresistas, las organizaciones feministas esperan imponer una nueva visión del Código de Familia. “Esperamos una reforma profunda que ponga fin a las cuestiones que ustedes creen que se resolverán en 2004, como el matrimonio de menores, donde las excepciones persisten como regla. Es necesario impedirlo de forma categórica”, afirma Nuzha Skali, que fue ministra de Desarrollo Social y Familiar entre 2007 y 2011, y nominada por el Partido del Progreso y el Socialismo cuando éste pasó a formar parte de Mudawana.

La legislación actual prohíbe el matrimonio a menores de 18 años, aunque permite que los niños tengan la opción de que la niña se case con un hombre adulto. En 2023 se presentaron 14.197 peticiones de autorización judicial en Marruecos. Un año antes, hubo 20.097. En ambos años se aceptaron más de dos tercios de las licitaciones, según datos de la Fiscalía General. “Al igual que ocurre con la poligamia, que la ley de 2004 limitaba a casos especiales, también hay excepciones, aunque no tan extendidas como en el matrimonio de menores”, advierte la veterana feminista Skali.

Para el ex primer ministro Benkirán, que a principios de febrero en Casablanca demostró la fuerza del principal partido islámico en el país magrebí, la reforma de la Mudawana obedece a una «conspiración extranjera para convertir a los europeos en marroquíes». “Disfrutamos de autonomía [religiosa]pero es necesario defenderlo con resistencia popular”, advirtió, antes de arremeter contra el Consejo Nacional de los Derechos Humanos, un organismo estatal, para no mantener el consenso sobre el Islam en la sociedad.

El líder del PJD afirma que no hay «pruebas científicas» de por qué una persona de 15 años tiene menos efectos en el matrimonio y defiende que impedirles salir de casa puede conducir a «situaciones más nocivas, como el aborto». en señal de agradecimiento con información del portal digital expresado. Sobre el matrimonio múltiple, insistí en que no era un «asunto urgente». La Mudawana ha superado desde hace 20 años la poligamia, una práctica reducida a menos del 2% de las mujeres casadas, salvo que era aprobada por la primera esposa y tenía mérito judicial.

En medio del debate político y religioso, el Consejo Económico, Social y Medioambiental (CESE, por sus siglas en francés) señaló que el matrimonio de menores tiene efectos negativos en la salud de los afectados, quienes enfrentan bochornos sin estar plenamente desarrollados. y en su educación, a no completar sus estudios; además, advertí que el desarrollo económico y social del país es duradero. El CESE es uno de los organismos oficiales que, junto con partidos, sindicatos, asociaciones y expertos, se han debatido en algunas de las 130 sesiones consultivas convocadas por la comisión encargada de revisar el Código de Familia para revisar la opinión social.

“Un país en la lista del cambio”

“El rey propone un amplio compromiso participativo para la adecuación de la legislación a las mutaciones sociales y su armonización con la Constitución de 2011 y los convenios internacionales ratificados por Marruecos. Pero durante todo el proceso de cambio se producen resistencias, en particular cuando se trata de intimidación de las personas”, reconoce la exministra de Familia Skali. “Hay un hilo que va a contracorriente de la historia que se pega a ella sharía (jurisprudencia religiosa musulmana), la vida del pueblo también evoluciona. Las mujeres trabajadoras son importantes en la atención sanitaria, en la educación y contribuyen al sustento de sus familias. La reforma del Código de la Familia debe adaptar la ley a la realidad”, argumenta la exdiputada progresista, “y el país ya está listo para el cambio”.

Aunque se trata de una medida administrativa sin alcance de ley, aplicada fundamentalmente en los consulados de Marruecos como el de Madrid, la autorización recibida es aprobada por los poderosos ministros del Interior y de Asuntos Exteriores, que dependen directamente del rey. Para que las madres puedan solicitar el paso de sus hijos sin el permiso del padre, parece que la reforma de la Mudawana supondrá algunos avances para las mujeres.

yo los organizo Primavera árabe y convenios internacionales a los que Marruecos tiene suscritos. En la actual legislatura, si hay varones hermanos, las hijas heredan la mitad que aquellas. En caso contrario, estás obligado a compartir los bienes con tus hijos o el primero por línea paterna, a quienes también puedes despojar del patrimonio familiar. En la asignación de la tutela y custodia de los hijos en caso de separación matrimonial, los marrochi se suceden violando la discriminación respecto de los hombres.

El choque entre el Marruecos urbano y el rural, entre lo moderno y lo tradicional, se vive día tras día en las calles de ciudades y pueblos. El proyecto económico vivido en los últimos 25 años contrasta con un deseo extremo. El peso de los valores tradicionales y del Islam en un país donde el jefe de Estado pertenece a una dinastía que dice descender del profeta Mahoma perdura el avance de las reformas. Los sectores políticos más conservadores, como los islamistas que gobiernan en Rabat desde hace una década, recurren a la inmutabilidad de las normas religiosas básicas de la familia para intentar recuperar la hegemonía política que perdieron en las urnas hace tres años. Benkirán, como dirigente, predica ahora que “la excesiva regulación de las relaciones matrimoniales, como la aceptación de denuncias por violación dentro del matrimonio, afecta la armonía familiar”.

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